La educación en la Unión Soviética era un medio para alcanzar el objetivo último de construir una sociedad comunista. El Estado proporcionaba educación a todos los ciudadanos, y ponía un gran énfasis en la colectividad. En este aspecto, la educación era como una herramienta para moldear a la futura generación y convertirla en ciudadanos productivos y leales. Sin embargo, también había personas que tenían la misma ideología, pero su perspectiva era diferente.
En este aspecto, destacó Anton Makarenko, quien en un ambiente donde había poco espacio para la individualidad y la creatividad, fue creando un ambiente donde los jóvenes podían desarrollarse plenamente. A pesar de las dificultades de la época, muchos estudiantes y profesores siguieron comprometidos con su educación y se esforzaron por encontrar formas nuevas e innovadoras de aprender y enseñar en los confines de un sistema altamente restrictivo. Por esta razón, no se puede subestimar el impacto que tuvo este maestro en la educación y en la vida de sus pupilos.
¿Quién fue Makarenko?
Fue un pedagogo soviético que desarrolló una teoría educativa única y la puso en práctica. Se le conoce sobre todo por su trabajo sobre cómo crear un entorno de aprendizaje eficaz. También se le conoce por sus ideas de escuela colectiva, que fomentaba la toma de decisiones colectiva y la responsabilidad compartida. Makarenko creía que la educación debía orientarse hacia la creación de personas de bien que pudieran enfrentarse mejor al mundo cambiante.
Características.
La teoría educativa de Makarenko se centraba en el desarrollo individual de los niños, haciendo hincapié en su crecimiento intelectual, moral y físico. Creía que la educación debía basarse en actividades en las que los alumnos pudieran participar libremente y tomar decisiones por sí mismos. También defendía la importancia del aprendizaje y la enseñanza colectivos, así como el uso de métodos tradicionales y la disciplina para facilitar el aprendizaje.
Teorías.
Muchas de sus ideas se pueden apreciar en las distintas teorías que fue generando durante su trabajo, donde destacan diferentes aspectos de la educación y las circunstancias de cada individuo.
Valor.
Makarenko creía que la educación no era sólo un medio para alcanzar un fin, sino una forma de vida que debía estar impregnada de propósito y significado. Veía la educación como una herramienta para crear individuos que no sólo tuvieran conocimientos, sino que fueran virtuosos, responsables y capaces de contribuir a la sociedad de forma significativa.
Conocimiento.
Se basaba en el principio de que la experiencia y la práctica eran las claves para adquirir conocimientos, mientras que la creencia era subjetiva y propensa al cambio. Fomentaba la experimentación, el ensayo y el error, y nunca rehuía los errores siempre que no estuvieran basados en mentiras.
Naturaleza humana.
Makarenko veía un inmenso potencial en cada niño y creía que era función del maestro cultivar ese potencial. Reconocía que los factores externos podían impedir a menudo que los jóvenes alcanzaran todo su potencial y hacía mucho hincapié en la importancia de proporcionar libertad de elección y satisfacer las necesidades básicas para permitir el crecimiento.
Aprendizaje.
Era fundamental en el enfoque educativo de Makarenko. Creía en el poder del aprendizaje por observación y en el comportamiento modelado como medio de impartir conocimientos. En este aspecto, hizo del aprendizaje un proceso público con un sentido de responsabilidad personal, garantizando que los alumnos tomaran posesión de su propia educación.
Transmisión.
Se hablaba al respecto de la disciplina y la atención emocional en la enseñanza. Reconocía la importancia de la motivación intrínseca y establecía objetivos a corto plazo, al tiempo que excluía la religión del plan de estudios. Creía en el castigo como forma de aprendizaje e inculcaba a sus alumnos el sentido del respeto y la responsabilidad.
Sociedad.
La teoría de la sociedad veía el equilibrio entre colectivismo y autogobierno como un pilar central de la sociedad. Creía que profesores y alumnos eran los únicos interesados en el proceso educativo, y valoraba el individualismo, reconociendo los puntos fuertes y débiles de cada alumno.
Oportunidad.
Creía en la igualdad de oportunidades, en la no discriminación y en la importancia de la educación para determinar el papel de cada uno en la sociedad. En este sentido, a sus ojos, cada persona podía ser buena con la dirección y la instrucción adecuada, pero también era consciente de que podía haber elementos que no tuvieran corrección y que incluso afectarían a los demás en la sociedad.
Consenso.
Aquí se destacaba la importancia de los debates y las discusiones, dirigidos por alumnos mayores, con respeto por la autoexpresión y un objetivo común. El consenso se alcanzaba sin la participación del maestro, y se podía ver que los estudiantes tenían la capacidad para llevar el rumbo de su educación con la guía adecuada.
Elementos singulares.
Como se puede apreciar, las ideas de Makarenko eran innovadoras y progresistas, pero que también estaban permeadas por el sentimiento de unidad y colectividad de la Unión Soviética. El detalle importante es que también iban en contra de los principios del comunismo de la época, ya que al crear individuos con libre expresión, se podía cuestionar más el estado de la sociedad.
Uno de los aspectos más singulares de esta filosofía educativa era su énfasis en la construcción de relaciones entre profesores y alumnos. Para él, el éxito del aprendizaje requería que los profesores establecieran relaciones de confianza con sus alumnos para facilitar su desarrollo.
Además, también hacia énfasis en el castigo y mostraba la necesidad de que los niños entendieran las consecuencias de sus acciones. Sin embargo, también mostraba el valor de las recompensas y refuerzos positivos para fomentar un mejor comportamiento entre los alumnos, ya fuera mostrando los logros de un alumno ante todos o alabando su buen comportamiento, lo cual podría parecer natural ahora, pero en ese entonces sus efectos eran ignorados por estar en sociedades más conservadoras.
Makarenko se distingue de otras teorías porque fue uno de los primeros teóricos en hacer hincapié en el desarrollo individual a través del compromiso colectivo. Esto nos muestra la influencia de la sociedad soviética pero también el compromiso por generar personas de bien que puedan aportar buenas cosas en la colectividad.
Un legado en el lugar equivocado.
El impacto de Makarenko en la educación se dejó sentir por todas partes, y sus innovadores planteamientos fueron acogidos por muchos, que se sintieron atraídos por su enfoque en el individualismo. Estas ideas resultaron ser un problema para el gobierno soviético, y Makarenko no tardó en enfrentarse a la clase dirigente. Su trabajo se vio truncado cuando fue destituido de su cargo.
Aun así, no se puede exagerar su impacto en los niños soviéticos. Proporcionó a estos jóvenes las herramientas y la orientación que necesitaban para triunfar, y muchos de ellos llegaron a tener vidas productivas y satisfactorias. A pesar de ello, ha habido quienes han criticado el enfoque de Makarenko, alegando que hace demasiado hincapié en lo colectivo. Sin embargo, si se tiene en cuenta el contexto político de la época, resulta evidente que tales críticas son erróneas.
El régimen soviético se caracterizaba por un control estricto y una falta de libertades individuales, y en este entorno, el mensaje de este maestro fue verdaderamente revolucionario. Su trabajo allanó el camino a una nueva generación de ciudadanos capacitados para pensar y actuar por sí mismos.
